Feminismo no Século XX e Suas Lutas no
Século XXI
Alisson José Pereira
Couto
Emilly
Ferreira de Carvalho Sampaio
Iury
Fontes Bessa
Leandra
Souza Reis de Oliveira
Leiany
Stefany Bomfim Santos
Tailane
Santos Nascimento Ramos
Victoria
Navar Alves Dos Santos
Yuri
de Souza Reis
Resumo:
Neste artigo, visaremos o assunto que causou e causa uma grande repercussão
atualmente, o Feminismo. Deve ser tratado toda a sua base desde o século XVIII
até o século XXI, onde trataremos do início da luta das mulheres pelos seus
direitos como poder Votar, divorciar-se, trabalhar e ter uma vida comum sem ser
tratada como objeto. Dentro desta pauta, serão atribuídos os
diversos pontos nacionais e internacionais importantes, onde põe-se a abertura
da capacidade da mulher de se encaixar na sociedade, afirmando que todos são
iguais perante a lei, e que extingue os diversos obstáculos do passado.
Abstract:
In this
article, we will look at the subject that has caused and causes a great
repercussion nowadays, Feminism. Its entire base must be addressed from the
eighteenth century to the twenty-first century, where we will address the
beginning of women's struggle for their rights as a power to vote, divorce,
work and live a common life without being treated as an object. Within this
agenda, the various national and international importing points will be
attributed, opening up the capacity of women to fit into society, stating that
everyone is equal before the law and extinguishes the various obstacles of the
past.
Palavras
Chave: Feminismo, Sufraggettes, Feminicidio, Lutas, Conquistas,Direitos, Mulheres
Keyword: Feminism, Suffragettes, Feminicide, Fights, Achievements, Rights, Women
Dizem
alguns estudos antropológicos que as primeiras manifestações do ser humano
enquanto comunicação foi o sorriso e a música. Em procura de alguma explicação
para o que não era entendido, os seres humanos começaram a se organizar
enquanto as crenças religiosas. As religiões antigas eram politeístas e tinham
a figura feminina no centro, devido ao fato de que a mulher era o único ser que
podia procriar, o único ser fértil. Durante a Idade Média, houve uma
revolucionária ascensão da igreja católica, colocando assim o homem como ser
superior a mulher.
Desde
então, as condições políticas e sociais das mulheres perdeu total valor,
tornando-as superior aos homens e sendo vistas apenas como um objeto, usadas
apenas para continuar as gerações. Com isso elas ainda precisavam prestar total
fidelidade aos seus maridos, caso contrário, eram vistas com maus olhos pela
sociedade, homens e mulheres.
Na
segunda metade do século XIX, algumas mulheres iniciaram suas lutas contra tais
desigualdades, no qual democracia política excluía mulheres e escravos, sendo
proibidos de participar das decisões políticas e sociais. As mulheres eram
submetidas à cuidar dos afazeres domésticos e cuidar dos filhos. Nas revoluções
burguesas do século XIX constituiu-se a igualdade entre os homens no contexto
político, entretanto tal igualdade foi restrita para as mulheres. Ainda que
houvesse participação na luta por uma conquista comum. É ai que surge os
primeiros movimentos organizados por mulheres que se tem o registro na história
moderna. Elas exigiam os direitos conquistados durante a revolução francesa, os
quais não ficassem restritos apenas aos homens.
Movimento
Sufragista.
Uma
das maiores conquistas da mulher durante a história foi o direito ao voto. século XIX teve como característica a luta feminina por seus direitos. As
mulheres naquela época, era como se não fizessem parte da sociedade. Naquela
época, somente os homens de classe alta e pele clara tinham lugar no ramo
político e social. Diante dessa realidade, a luta pelo sufrágio iniciou com o propósito
de todos serem reconhecidos como cidadãos. Segundo a obra “História das
Mulheres no Ocidente”, de Michelle Perrot: " Os movimentos feministas do século
XIX e do início do século XX, visavam mudar a condição da mulher na sociedade
através, principalmente, da luta pela participação no campo eleitoral". Na
Europa, a luta das sufragistas ocorria juntamente com o movimento operário
contra a exploração de trabalho. Os primeiros países a reconhecer o direito ao
voto feminino foram: Nova Zelândia, em 1893 e Finlândia, em 1906.
Na
Grã-Bretanha, a conquista pelo voto feminino ocorreu logo após a primeira
Guerra Mundial. Em seguida, as mulheres europeias tomaram como exemplo tal
conquista, e foram aos poucos alcançando seu lugar no campo eleitoral europeu.
Após a conquista na Europa, em boa parte dos países no continente, o número de
mulheres à votar tornou-se maior eu o número de homens.
Na
Inglaterra, Mary Wallstonecraft já reivindicava os direitos da mulher na
sociedade. Mas, a participação feminina na política só foi realmente notada
em1903, quando as sufragettes fundaram a Women’s Social and Political Union,
que organizou-se em quatro militâncias: técnicas de propaganda, desobediência civil,
não violência ativa e violência física; influenciando outros movimentos no
ocidente.
No
Brasil, a líder das sufragettes foi Bertha Lutz. Bertha iniciou a luta pelo
voto no Brasil em 1910, quando voltou do exterior. Bertha foi uma das
fundadoras da Fundação Brasileira do Progresso Feminino, organização que fez
campanha pelo voto e levou um abaixo assinado ao Senado, em 1927, pedindo a
aprovação do Projeto de Lei feito pelo senador Lamartine, que aprovava o
direito de voto das mulheres. Em 1832, Nísia Floresta publicou um livro chamado
: “direito das mulheres e injustiça dos homens”, cujo objetivo era fazer um
apelo em prol da igualdade e educação para todos. De acordo com a escritora, a
situação em que as mulheres eram submetidas, era responsável pela dificuldade
que elas enfrentavam. Mantidas em um ciclo vicioso, não tinham direito à ter
uma instrução adequada, e nem poderiam participar da vida pública e continuavam
sem uma base de instrução. Nísia realizou conferencias defendendo a emancipação
de escravos, a liberdade do culto e a federação das províncias sobre um sistema
de governo republicano. No mesmo ano, o
presidente Getúlio Vargas abriu uma nova constituição, que aprovava esse
direito para todos. A primeira mulher a votar no Brasil foi Celina Guimarães
Viena.
Naquela
época, a Bahia contava com Amélia Rodrigues, que protestava contra o envio de
cativos à guerra do Paraguai. Em Pernambuco, Maria Amélia de Queiros escrevia
artigos a favor da participação nas” lutas dos homens”. Maria Tomasi Figueira
de Melo, liderava a sociedade abolicionista feminina Cearenses libertadoras.
Foi
Patrícia Galvão, a porta voz conhecida pelo pseudônimo Pagu, que trazia as
dificuldades e condições de salubridade e as mais de 12 horas diante de
maquinário vividas por imigrantes. Em 1933, Carlota Pereira de Queirós foi
eleita Deputada Federal, sendo a primeira mulher à realmente entrar no ramo
político.
Feminismo Político no século XX
Os
livros de Simone de Beauvoir, especialmente “o segundo sexo e memória de uma
moça bem comportada”, foram importantes para decisão de ajudarem nomear um
mal-estar de fuso e antecedente a situação que a mulher era vista como produto
da história da sociedade. Abstraindo as diferenças nacionais, que naturalmente
são muito grandes, e levando em conta que trata-se de um movimento global. No século XVIII chama-se “felicidade
pública”, quando o homem toma parte na vida pública e abre para si uma dimensão
de experiências humanas, que de outra forma ficaria impedida e que de certa
maneira, se torna a felicidade completa.
No
mundo ocidental, a juventude politizada estava unida contra um imperialismo
norte americano, os equívocos do socialismo soviético e os valores burgueses e
conservadores. Estudantes e universitários foram os nativos das décadas de 60 e
70, sendo as principais vítimas da repressão política militar das ditaduras da
América.
No
Brasil, a nova esquerda forma-se a crítica ao imobilismo político dos
comunistas e na oposição radical de 1964. O governo legitimamente eleito não
faria o pressuposto constitucional. Conheceram uma polarização social
fortíssima, considerado sabotagem para a juventude que aspirava a liberdade na
vida pessoal. Durante a década de 60, foi submetida pelo medo de atuação
imponente do terrorismo do estado contra os “subversivos”
A
moral cristã era onipresente, nas invasões realizadas pela política na
resistência estudantil da USP. As pílulas anticoncepcionais e as bombas de Molotov
eram constituídas como provas incriminadoras, pois, uma mulher ou estudante que
andasse com material preservativo era vista com maus olhos pela sociedade. Com
isso ocorreu várias revoltas estudantis contra a ditadura militar.
A luta
armada nas décadas de 60 e 70 pelas mulheres, trouxe profunda transgressão ao
que era designado ao próprio sexo feminino. Mulheres usavam e tinham uma
postura masculina, lutavam contra a postura sexual, a virgindade e a
instituição do casamento.
Atualmente no Ocidente
Nos tempos atuais, graças as
grandes feministas que lutaram muito para que as mulheres tivéssem um lugar na
sociedade, hoje, em boa parte dos lugares isso foi alcançado e a voz feminina
começou a ser ouvida pela população. No final do século XX, uma das maiores
vitórias que a mulher teve foi a lei Maria da Penha. A
lei foi promulgada após vir à tona o caso de agressão de uma farmacêutica
brasileira (Maria da Penha Maia Fernandes) no ano de 1983, havendo também duas
tentativas de homicídio sofridas pelo seu marido. Logo após o ocorrido, Maria
da Penha lançou seu próprio livro onde relatava com todos os detalhes como eram
sofridas as agressões, e ao ver sucesso, o livro chamou a atenção de duas
organizações (CEJIL) e (CLADEM) onde ajudaram a levar seu caso à comissão
Interamericana de Direitos Humanos (1998). No ano de 2002, o governo brasileiro
tomou a iniciativa de criar um dispositivo legal onde pudesse prevenir a
agressão e punisse os possíveis agressores que praticassem violência doméstica
no Brasil. Foi finalmente em 2006, aprovada a Lei Maria da Penha, considerada pela
ONU a terceira maior lei contra violência doméstica do mundo.
Mesmo
com tantas lutas e tantas conquistas, ainda existe o movimento feminista. Em
pleno século XXI o Feminismo não devia mais existir, porém, ele ainda existe, e
em grande escala. Porque mesmo com toda essa caminhada, a mulher continua sendo
vista como inferior em muitos países. Mulheres que ainda são obrigadas a se
submeter ao homem, ou até mesmo agredidas pelo simples fato de ser mulher. No
Brasil, essas agressões foram chamadas de feminicidio, termo que a lei passou a
usar para caracterizar crimes de ódio contra a mulher, podendo variar
dependendo do contexto cultural. Esse termo foi criado baseado em pesquisas
feitas pela CPMI (Comissão Parlamentar Mista de Inquérito), entre os anos de
2012 e 2013 sobre violência contra a mulher, que recomendou a criação devido
aos altos níveis da mesma. Alguns objetivos da criação desse termo são:
diminuir a invisibilidade desses atos, aumentar a punição dos agressores,
facilitar na contabilidade dos crimes dentre outros.
Dentre
os desafios atuais estão as manifestações, caracterizadas de forma criativa e
organizada. Um exemplo de manifestação mundial é a Marcha das Vadias que foi
autonomeado "vadias" com o intuito de contrapor a violência à mulher,
especificamente a violência causada pelo
modo que a mulher se veste ou se comporta, atribuindo a culpa da agressão a
própria mulher. Essa manifestação também luta para acabar com os padrões
impostos pela sociedade - padrões estes que são mutáveis - atualmente o padrão
europeu é altamente almejado por diversas mulheres que são influenciadas pela
mídia em geral.
A
Marcha das Vadias trás consigo também o sarcasmo e o humor geralmente
disseminados tanto em blogs quanto nas redes sociais, ressaltando a importância
da internet para o movimento.
Além
disso, o controle pelo próprio corpo é um desafio constante para as mulheres de
todo o mundo, já que por tantos séculos a superioridade e dominação do homem era normalizada. Um exemplo de luta
contra essa dominação é o feminismo islâmico cujo possui um caráter
político-religioso que luta contra a submissão da mulher ao patriarcalismo,
porém ele é reduzido ao se tratar de gênero.
Acredita-se
que o fim do patriarcalismo ainda existente em muitos países demore ao menos um
século pois trata-se de questão cultural. Enquanto isso não ocorre, a luta pela
igualdade das mulheres feministas por todo o mundo continua questionando a
forma que são tratadas em cada sociedade, exigindo respeito; a Marcha é
extremamente criticada por defender liberdade incondicional as mulheres, seja
ela relacionada ao modo de vestir, ao salário igual ao do homem -em todas as
esferas- ao direito de estudar, a participação política do seu país tanto em
discutir leis quanto em decidi-las dentre outros aspectos importantes. No mundo
Ocidental atual, o movimento feminista enfrenta desafios como a questão do
aborto. De acordo com dados da ONU, cerca de 195 países permitem o aborto
quando a saúde da mulher está ameaçada. Metade dos mesmos países permitem o
aborto somente em caso de estupro ou caso o feto corra o risco de vida, e
apenas um terço permite o aborto por baixa condição financeira da gestante. No
Brasil, o aborto é legal quando o feto é anencéfalo ou em casos de estupro,
todavia está em discussão no Congresso a PEC 181 que proíbe todas as formas de
aborto sendo influenciada pela bancada evangélica; é importante ressaltar o
número de mortes de mulheres em abortos clandestinos que chega a
aproximadamente a uma morte em cada dois dias. Na Islândia, considerado o
melhor país para ser mulher, o aborto é permitido sendo justificado por baixa
condição financeira, falta de estrutura familiar ou caso a mulher esteja com a
saúde mental abalada; entretanto o país está vivendo um dilema chamado de
"extermínio da síndrome de Down" na qual todos os bebês (ainda no
útero) diagnosticados com tal condição são abortados. Em El Salvador, as
mulheres correm o risco de serem presas se sofrerem aborto espontâneo acusadas
de terem provocado o aborto.
Conclusão
O
movimento feminista tem conseguido mais força atualmente graças à comunicação
de uma para com a outra, com a possibilidade inclusive de denunciar abusos
sofridos no dia-a-dia Soma-se a isto o empoderamento feminino e a sororidade.
Ao contrário do que muitas pessoas pensam o empoderamento não se trata de
individualismo e sim de fortalecer uma a outra tendo consciência dos problemas
de seu país e desenvolvendo formas de resolvê-los juntas. Sororidade vai contra
a rivalidade feminina, uma crença criada para fazer os cidadãos acreditarem que
homens são amigos uns dos outros e mulheres são rivais umas das outras,
fortalecendo a crença de que as mulheres são falsas e que cuidam da própria
estética com o único objetivo de conseguir um esposo, assim elas se tornam
vulneráveis a dominação masculina, se distanciando das esferas políticas.
Assim, é possível entendermos que, diante de tudo o que foi conquistado, o
feminismo ainda é predominante na sociedade atual. Mesmo sendo vista como
guerreira, a mulher continua presa à uma prisão mínima, que onde passar, seja
hoje ou daqui a 10 anos, a mulher vai ser sempre desrespeitada de alguma forma,
por causa da ignorância de muitos.
Referências
(Politize, 2016) "A conquista do direito ao voto feminino": http://www.politize.com.br/conquista-do-direito-ao-voto-feminino/
(PINTO, Celi Regina Jardim, 2009) "Feminismo, História e Poder": http: //www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-44782010000200003&script=sci_arttext
(GALETTI, Camila Carolina H. 2014) "Feminismo em movimento: A Marcha das Vadias e o movimento feminista
contemporâneo": http://www.ufpb.br/evento/lti/ocs/index.php/18redor/18redor/paper/viewFile/533/771
Jornal da USP, Feminismo Islamico: http://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-humanas/feminismo-islamico-transforma-a-vida-da-mulher-muculmana/
(UOL, Dereitos Femininos: Uma Luta por igualdade e direitos civis): https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/direitos-femininos-uma-luta-por-igualdade-e-direitos-civis.htm
(UOL, Dereitos Femininos: Uma Luta por igualdade e direitos civis): https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/direitos-femininos-uma-luta-por-igualdade-e-direitos-civis.htm
(SOSCorpo) "O que é o popular Feminismo Brasileiro?": http://soscorpo.org/o-que-e-o-popular-do-feminismo-brasileiro/
(Geledés) "Feminismo Político do século XX": https://www.geledes.org.br/o-feminismo-politico-do-seculo-xx/
-Os tópicos deveriam estar em negrito.
ResponderExcluir-Há muitos fragmentos de sites no início do texto.
-https://blogdaboitempo.com.br/2015/03/09/o-feminismo-politico-do-seculo-xx/
-http://www.politize.com.br/conquista-do-direito-ao-voto-feminino/
-https://www.infoescola.com/sociologia/feminismo/
-Precisa ter cuidado com a escrita correta de algumas palavras.
ResponderExcluir